{"id":2106,"date":"2025-01-09T17:32:28","date_gmt":"2025-01-09T17:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aiplaforisma.org\/?p=2106"},"modified":"2025-04-04T10:57:19","modified_gmt":"2025-04-04T10:57:19","slug":"domando-dunque-sono-un-saggio-di-adam-wisniewski-sullaforisma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aiplaforisma.org\/?p=2106","title":{"rendered":"“Domando, dunque sono”: un saggio di Adam Wi\u015bniewski sull’aforisma"},"content":{"rendered":"

\u201cDOMANDO, DUNQUE SONO\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Secondo un proverbio arabo, \u201c<\/b>Gli aforismi sono i fiori pi\u00f9 profumati sul prato della poesia\u201d<\/b><\/i>. \u00c8 il momento, n\u00e9 la prima n\u00e9 l’ultima volta, di trasformarsi in una statua di sale di fronte alla loro raffinata semplicit\u00e0 e bellezza, di restare senza parole, di inebriarsi del profumo di una coppa colma dei piaceri spirituali, di incantare con la raffinata ricchezza dei frattali, i fantasiosi giochi di parole, la loro finezza e la dovizia di significati sublimi, il gusto delle riflessioni sulla vita, il peso delle domande che sollevano per nutrire la mente, lenire il cuore, rafforzare e guarire un’anima dolorante.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0A volte sono una scintilla di saggezza accesa nell’Accademia di Platone, un raggio di sole in una grotta piena di ombre, a volte invece sono una lucerna romana dell’istruzione in un tranquillo tempio di meditazione. Aforisma – Come un Angelo custode, ci accompagna costantemente nel nostro viaggio intorno alla Terra, ricco di fatiche, difficolt\u00e0 e sacrifici. Dal momento in cui si lascia l’Eden fino al momento in cui vi si ritorna.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Gli aforismi, ricchi di conoscenza ed esperienza, sono le pi\u00f9 preziose sorgenti di saggezza sulla Terra. Renderanno pi\u00f9 bello chi ha fame di conoscenza, perch\u00e9 la bellezza \u00e8 soprattutto un attributo della saggezza. Citando il maestro polacco degli epigrammi e degli aforismi, il defunto Lech Konopi\u0144ski – il mio mentore, si potrebbe descrivere un aforisma nel seguente modo:<\/p>\n

\u201cSei un raggio di sole nell\u2019oscurit\u00e0 di un vicolo cieco che attender\u00e0\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Affinch\u00e9 un aforisma possa adempiere al proprio messaggio eterno, rivelatore e nobile, il suo creatore non pu\u00f2 che essere un abile artigiano consacrato dal Demiurgo. Ad exemplum un botanico-fioraio o un falegname fantasioso e risoluto.\u00a0 Esso – nel processo apparentemente infinito di elaborazione delle parole grezze – tavole, le misura lentamente, taglia, pialla, inchioda, incolla e alla fine modella per creare un aforisma elaborato – come un tavolo. Interpretando il personaggio di Adam Wi\u015bniewski, un noto falegname di Varsavia (J. Tuwim: St\u00f3\u0142<\/i> [N.d.T. Tavolo]<\/i>), cercher\u00f2 di descrivere il fenotipo dell’aforisma utilizzando… aforismi stessi.
\nI paremiologi che si occupano della descrizione e della classificazione delle forme letterarie brevi, di solito si concentrano su alcune delle sue caratteristiche pi\u00f9 peculiari, senza tentare di indicarle in modo enumerativo.
\nGli aforismi arricchiti dalla loro conoscenza unica mi hanno permesso di creare un elenco del genere.
\nSi tratta di una vera e propria arte, perch\u00e9 nessuno al mondo ha mai intrapreso questo compito ambizioso in una forma simile e su una scala cos\u00ec ampia.<\/p>\n

Li ho suddivisi in tre raccolte. Un aforisma del maestro del genere apre e chiude ciascuna di esse introducendo e concludendo il suo contenuto:<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0I. Ogni aforisma \u00e8 l’amen dell’esperienza – Hans Kudszus.<\/b><\/p>\n

Aforisma – una lucerna romana dell’istruzione nei vicoli bui e tortuosi della vita.<\/p>\n

Chi porta in testa un aforisma, non sar\u00e0 colpito dal Diavolo.<\/p>\n

Un aforisma pu\u00f2 dissipare diverse nebbie di dubbi.<\/p>\n

Nel deserto della vita che un aforisma sia un’oasi.<\/p>\n

Aforisma – vari segnali di avvertimento sul vaso di Pandora.<\/p>\n

Il probiotico pi\u00f9 efficace \u00e8 un aforisma scherzoso.<\/p>\n

Un buon aforisma \u00e8 come lo champagne. Fa ronzare la testa.<\/p>\n

Aforisticon [N.d.T. in polacco Aforystykon]<\/i> – una pratica raccolta di debutti e combinazioni in un gioco simultaneo con la vita.<\/p>\n

Aforistica \u2013 un ricettario della vita.<\/p>\n

Un aforisma \u00e8 una casetta con un’ampia vista – P. N. Cossmann.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0II.<\/strong> Scrivere in modo tale che le parole lascino spazio ai pensieri – Julian Tuwim<\/b>.<\/p>\n

Aforisma – un elemento radioattivo dell’Immaginazione.<\/p>\n

Galassia di Analogia e Metafora – una fonte di aforismi di prima spremitura.<\/p>\n

Il processo di creazione di un aforisma riflette fedelmente il movimento di un caleidoscopio.<\/p>\n

Aforisma – la lente d’ingrandimento pi\u00f9 potente del mondo.<\/p>\n

Svetovit e l’aforisma ultraterreno hanno quattro facce.<\/p>\n

Aforisma – una foto del respiro della vita che scorre veloce.<\/p>\n

Un buon aforisma \u00e8 un gioco di chiaroscuri.<\/p>\n

Aforista – un poeta che segue una rigorosa dieta di parole.<\/p>\n

Aforista – un poeta povero di parole che finge di fare il finto tonto.<\/p>\n

Accarezzano le parole gli aforisti muti.<\/p>\n

Pi\u00f9 corto \u00e8 l’aforisma, maggiore \u00e8 il suo potere.<\/p>\n

Pi\u00f9 il poeta \u00e8 anziano, pi\u00f9 l’aforisma \u00e8 breve.<\/p>\n

Aforistica – l’arte della stenografia di metafore e analogie galattiche.<\/p>\n

La semplicit\u00e0 \u00e8 la suprema sofisticazione – Leonardo da Vinci.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0III. Gli aforismi sono gli scherzi della filosofia – P. N. Cossmann.<\/b><\/p>\n

Aforisma – il seme del frutto dell’albero della Conoscenza.<\/p>\n

Se non avessi peccato nei miei pensieri, la maggior parte degli aforismi non sarebbero stati creati.<\/p>\n

Aforisma – una goccia di riflessione sulla vita.<\/p>\n

Aforista – un instancabile falegname di concetti.<\/p>\n

L’aforisma di profilo e l’aforisma di fronte sono due esseri diversi.<\/p>\n

Un aforisma non \u00e8 tanto una fonte di verit\u00e0 quanto una luce sulla strada per trovarla.<\/p>\n

Solo un aforisma pu\u00f2 spremere un barile di triste riflessione da un barile di risate.<\/p>\n

Aforisma – un estratto ad alta gradazione ottenuto dal processo a due, tre, quattro pensieri.<\/p>\n

Nell’aforisma esemplare il linguaggio \u00e8 la matrice del significato.<\/p>\n

Un aforisma non \u00e8 mai tutta la verit\u00e0 – \u00e8 solo una mezza verit\u00e0 o una verit\u00e0 e mezza – Karl Kraus.<\/b><\/p>\n


\nQui di seguito sono riportate le caratteristiche di un aforisma:<\/b><\/i><\/p>\n

– autonomia,<\/p>\n

– filosoficit\u00e0,<\/p>\n

– atemporalit\u00e0,<\/p>\n

– creativit\u00e0, innovativit\u00e0,<\/p>\n

– comunicativit\u00e0,<\/p>\n

– concisione,<\/p>\n

– umorismo,<\/p>\n

– melodiosit\u00e0 del messaggio, rima e ritmo,<\/p>\n

– mancanza di argomentazione delle tesi,<\/p>\n

– brillantezza e originalit\u00e0,<\/p>\n

– soggettivit\u00e0 del messaggio,<\/p>\n

– ispirazione di riflessioni ad hoc,<\/p>\n

– porre domande, seminare dubbi,<\/p>\n

– persuasivit\u00e0.<\/p>\n

\u00c8 il momento di un breve commento sul fenotipo dell’aforisma di cui sopra. Hans Kudszus afferma:<\/p>\n

\u201cOgni aforisma \u00e8 l’amen dell’esperienza<\/b>\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’aforisma racchiude il patrimonio di esperienze delle generazioni passate espresso in giudizi, domande e dubbi. Mostra i dilemmi, evidenzia l’infinita ricerca della conoscenza, di una parte della verit\u00e0 sul mondo e su se stessi, di comprensione del significato della propria esistenza. Tutto per conoscere il ruolo assegnato dal Creatore da svolgere e l’obiettivo da raggiungere.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’autonomia di un aforisma – l’essere in s\u00e9 e l’essere per s\u00e9 (A.W.) – si manifesta nella sua anatomia – scrive l’aforista Kazimierz Orzechowski, intendendo con questo l’indipendenza contestuale, l’isolamento, la mancanza di un titolo, la possibilit\u00e0 di leggerli partendo dalla fine o a casaccio. Il suo obiettivo \u00e8 catturare l’intera attenzione del destinatario. Per questo motivo \u201cUn aforisma non \u00e8 creato per esibirsi in mezzo alla folla<\/b><\/i>\u201d – scrive Umberto Eco.<\/p>\n

La natura filosofica dell’aforisma \u00e8 una caratteristica distintiva di quasi ogni definizione.
\nSi manifesta nella ricerca dell’essenza dell’essere, esprimendo verit\u00e0 alle quali cerca di dare valore universale. \u201cL’aforisma annienta lo scorrere del tempo, mostra la possibilit\u00e0 di essere al di fuori dal tempo, e cos\u00ec proclama la possibilit\u00e0 di essere oltre\/sopra\/prima dell’evento. \u201cL’aforisma ci conduce indifesi all’esperienza dell’intempestivit\u00e0\u201d, scrive Jacques Derrida. Un pezzo di verit\u00e0 sulla vita, che \u00e8 stato racchiuso in essa, lo rende sempre attuale, donandogli un carattere senza tempo. Friedrich Nietzsche esprime le parole di Derrida in una frase:<\/p>\n

\u201cUn’aforisma, una sentenza sono forme di eternit\u00e0\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’aforisma ci incoraggia a guardare in profondit\u00e0 del mondo degli specchi storti per trovare in essi il nostro vero volto e ricordare il sapore dolce-amaro del frutto di un albero ben noto. Questo gusto \u00e8 stato codificato e memorizzato nell’aforisma – il suo seme, diventando il pi\u00f9 nutriente – dopo il latte materno, il cibo delle persone che desiderano conoscere il mondo, comprenderne la sua natura e se stessi.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Presenta una formulazione concisa del pensiero generale morale, filosofico, psicologico, estetico, politico e di altro tipo, combinando una prospettiva innovativa con uno stile distinto. I fotoni della verit\u00e0 che si irradiano da esso sono una lampada che illumina tutti i nostri percorsi, angoli e fessure dell’anima, nonch\u00e9 vicoli ciechi e trappole che nasconde.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u201cPer molti filosofi e pensatori gli aforismi sono diventati uno strumento per esprimere un pensiero, anche se non sistematico, ma di carattere serio e profondo (tra questi figurano Michel Montaigne, Blaise Pascal, Arthur Schopenhauer, S\u00f8ren Kierkegaard e Friedrich Nietzsche).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Si pu\u00f2 anche dire che l’aforisma costituisce un genere separato di prosa filosofica (proprio come un dialogo, un discorso o un trattato), e quindi un genere di prosa scientifica\u201d (encenac.pl). A mio parere anche di poesia – la poesia impegnata! Ho espresso questa caratteristica in una frase:<\/p>\n

L\u2019aforisma \u00e8 un’ambrosia dei filosofi, composto dal nettare di metafore agrodolci.<\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Un aforisma raramente colpisce con il suo didatticismo invadente; di solito assume la forma di consigli amichevoli, riflessioni filosofiche, stoiche, nonch\u00e9 riflessioni creative. La verit\u00e0 espressa in modo categorico che non tollera opposizioni \u2013 senza ombra di dubbio \u2013 \u00e8 estranea al messaggio della filosofia e dell’aforisma. Ci sono pochi aforismi che rivelano leggi e verit\u00e0 nuove, fondamentali e precedentemente sconosciute nel mondo. Attraverso una profonda riflessione morale e filosofica, mostra i suoi volti precedentemente sconosciuti, incastonati sullo sfondo del paesaggio della vita.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La natura esplorativa di un aforisma consiste nel mostrare una parte precedentemente sconosciuta della conoscenza e della verit\u00e0 sul mondo. Aforisma – una foto del respiro di una vita che scorre veloce. <\/i>Ne scrivo perch\u00e9 riesce a catturare ci\u00f2 che a molti di noi sembra sfuggente, incomprensibile, estraneo. Qualcosa che ci descrive pi\u00f9 profondamente e pienamente, ci definisce e ci posiziona socialmente. La creativit\u00e0 consente di vedere caratteristiche invisibili – apparentemente non importanti – di fenomeni e processi, incorporati in uno specifico contesto socio-storico.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Per rendere il mondo migliore bisogna cambiarlo di continuo, e questo pu\u00f2 essere fatto solo pensando, giocando in modo creativo con blocchi multifunzionali.<\/p>\n

Il processo di creazione di un aforisma riflette fedelmente il movimento di un caleidoscopio – <\/i>lo scrivo perch\u00e9 mi piace giocarci.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Includere il destinatario nella struttura dei pensieri non \u00e8 altro che condividere con lui il proprio punto di vista sul mondo, dilemmi, dubbi, incoraggiamento a seguire il percorso scelto, e quasi sempre una conversazione solitaria, pieno di umilt\u00e0 – priva di orgoglio e arroganza – una conversazione con se stesso in silenzio indisturbato. Nel mondo infinito dello spirito – la caverna di Platone piena di ombre ambigue – il tempio della riflessione.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Le tendenze sapienziali dell’aforisma – scrive la prof.ssa Ewa Szcz\u0119sna, diventano visibili nel parlare di argomenti importanti, generali, senza tempo e aperti a molteplici interpretazioni. \u00c8 possibile attribuire all’aforisma la diversit\u00e0 di visioni sul mondo e la conseguente contraddizione (spesso apparente) delle verit\u00e0 su di esso? Paradossalmente s\u00ec!<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0S. J. Lec – il famoso maestro di aforismo afferma: \u201cIl pane apre ogni bocca<\/i>\u201d, invece secondo me: \u201cIl pane chiude ogni bocca<\/i>\u201d. Ecco, un perverso gioco di parole.<\/p>\n

\u201cI proverbi si contraddicono tra loro. E questa \u00e8 la saggezza delle nazioni\u201d<\/b><\/i> – conclude S. J. Lec.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’aforismo pu\u00f2 essere apprezzato solo da chi \u00e8 saturo di conoscenza, scrive l’aforista S\u0142awomir Wr\u00f3blewski, invece la laureata del premio Nobel Olga Tokarczuk aggiunge: La letteratura non \u00e8 per gli idioti <\/i>e spiega: \u201cper leggere libri, bisogna avere una certa competenza, una certa sensibilit\u00e0, una certa comprensione della cultura\u201d. Per poter capire qualcosa, scrive Renata Lis, scrittrice e traduttrice polacca, bisogna possedere la capacit\u00e0 di leggere simboli e riferimenti intertestuali. E ormai quasi ogni aforisma magistrale le comprende!<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tra le tante affermazioni di grandi pensatori e filosofi devoti alla concisione dell’aforisma, contenute in numerosi studi di paremiologi, non c\u2019\u00e8 una che rifletta la sua essenza con la precisione del pensiero del maestro dei maestri del poeta Julian Tuwim:<\/p>\n

\u201cScrivere in modo tale che le parole lascino lo spazio ai pensieri\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La concisione che \u00e8 il risultato di abilit\u00e0 linguistica, conoscenza, lettura, erudizione, conoscenza di una vasta gamma di sinonimi, contrari, modi di dire e nuove tecniche per comunicare pensieri, \u00e8 la caratteristica pi\u00f9 visibile dell’aforisma. L’aforisma ideale \u00e8 verosimile, semplice nella struttura e chiaro nell’espressione – <\/i>scrivo e aggiungo: Pi\u00f9 breve \u00e8 l’aforisma, maggiore \u00e8 il potere che nasconde.\u00a0<\/i>Leonardo da Vinci definisce brevemente questa caratteristica:<\/p>\n

La semplicit\u00e0 \u00e8 la sofisticatezza estrema<\/b><\/i>\u201d.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tale caratteristica richiede un’abile capacit\u00e0 di usare i concetti, conoscere il significato (peso) delle parole che ciascuna di esse illustra, tanto che, come afferma il celebre filologo polacco, il prof. Jan Miodek:<\/p>\n

\u201cAttribuire alla parola il suo significato preciso\u201d <\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’umorismo – in tutte le sue sfumature possibili, dalle battute gentili all’ironia e al sarcasmo, scrive K. Orzechowski, sembra essere un’altra caratteristica immanente dell’aforisma.
\nSolo un aforisma pu\u00f2 spremere un barile di triste riflessione da un barile di risate <\/i>– affermo. <\/i>Quindi, molto spesso assume la forma di uno scherzoso gioco di parole.
\nQuesta caratteristica illuminista e didattica dell’aforisma, dell’epigramma, della satira e del poema eroico \u00e8 stata ben espressa dal nostro poeta-vescovo Ignacy Krasicki (1735-1801) nella frase:<\/p>\n

\u201cE a volte la risata pu\u00f2 essere una lezione se si prende gioco dei vizi, non delle persone\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c8 noto fin dall’antichit\u00e0 che imparare attraverso la risata e il gioco \u00e8 la forma pi\u00f9 creativa di apprendimento e familiarizzazione del mondo. I miei aforismi ne sono un classico esempio.
\nIl prof. don Janusz Maria\u0144ski nel libro Aforismi, Pensieri, Sentenze e Riflessioni Sociologiche<\/i> afferma: \u201cun aforisma \u00e8 un’espressione… che non evita n\u00e9 le barzellette n\u00e9 provocazioni <\/i>intellettuali, morali e ideologiche\u201d.
\n\u00c8 degno di nota che sia raramente tangibile – per me leggibile ed estremamente preziosa – la melodicit\u00e0 del messaggio, la rima e il ritmo, che sono il risultato di un’ampia gamma di tecniche per comunicare i pensieri, il numero e il tipo di caratteri scritti in una frase. \u00c8 particolarmente visibile negli aforismi di due frasi, simili nella forma agli epigrammi. Sono caratterizzati da leggerezza e agilit\u00e0, una sorta di “natura da uccello”, come la definisce il prof. Zbigniew Kad\u0142ubek.
\nDedico molta attenzione a questa caratteristica dell’aforisma, proprio come L. Konopi\u0144ski. La soggettivit\u00e0 dell’aforisma e la sua ricchezza, che risultano sia dell’esperienza che della profondit\u00e0 di pensiero, sono state ben espresse in un aforisma dal maestro del genere, S. J. Lec.<\/p>\n

\u201cScrivo aforismi, epigrammi, testi o satira? No, io scrivo me stesso, il mio diario\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Lo fa Lec, lo fa Cioran, lo faccio anch’io! Chiunque abbia la verit\u00e0 come amica fa questo. E. Cioran, eminente filosofo e aforista rumeno, nel suo libro \u201cConfessioni e anatemi\u201d afferma: \u201cDopo diverse ore di chiacchiere, sento il vuoto dentro. Vuoto e vergogna. Non \u00e8 indecente divulgare agli altri i nostri segreti, esporre il nostro essere, parlare e raccontarci, quando abbiamo vissuto i momenti pi\u00f9 pieni della vita percependo il silenzio?\u201d.
\nUn aforisma non esprime pensieri universalmente riconosciuti, ma percezioni personali, osservazioni o domande, espresse in modo inaspettato, ambiguo, metaforico, utilizzando paradossi, antitesi e mezzi di espressione correlati, spesso opponendosi a verit\u00e0 evidenti e valori riconosciuti. Questo lo distingue da un proverbio, sentenza e massima.
\nCredo che non abbia nulla dell’apodotticit\u00e0 attribuitagli da J. Derrida!<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’autore dell’aforisma non argomenta le tesi esposte; riconosce il giudizio ivi espresso su un frammento di realt\u00e0 non come verit\u00e0 nella categoria della rivelazione divina, ma conferma solo un principio morale generale universalmente accettato, una verit\u00e0 che si esprime in un modo veramente innovativo, originale e brillante, prima sconosciuto. Lo riveste di una forma nuova, pi\u00f9 leggibile e di una veste adeguata alla realt\u00e0, lo dota di un vocabolario pi\u00f9 ricco, sfumato e raffinato, mostra le sottili sfumature dei termini inseriti nel contesto sociale, dando loro nuovi significati e contesto.
\nHo espresso questo tratto significativo nella frase: Un buon aforisma \u00e8 un gioco di chiaroscuri.
\n<\/i>\u00a0 \u00a0 \u00a0Il pensiero – un flash che illumina il nucleo del problema da diversi lati, mostrando sulla sua superficie il gioco della luce della verit\u00e0, del bene e del male. Determina l’azimut del riflesso del destinatario, lasciandolo libero di scegliere il perocorso\/i percorsi che conducono all’obiettivo.
\nIl messaggio dell’aforisma \u00e8 il desiderio sfrenato di scoprire costantemente qualche nuova verit\u00e0 sul mondo (di solito uno dei suoi numerosi profili), di definire concetti in modo pi\u00f9 preciso, di reinterpretare la conoscenza e l’esperienza esistenti, nonch\u00e9 di conoscere l’architettura della rete di dipendenze sociali in una realt\u00e0 pi\u00f9 o meno mutevole (confronta: \u201cModernit\u00e0 liquida\u201d – prof. Zygmunt Bauman, 2006). In una parola, organizzare i pensieri nella mente.
\nL’espressivit\u00e0 dello stile e la brillantezza degli aforismi si basano in particolare sull’uso del paradosso e dell’antitesi. Una metafora e un’analogia sembrano essere mezzi di espressione uguali, spesso dominanti. Queste sono le muse preferite della maggior parte degli aforisti.
\nDon Jan Twardowski ha descritto il primo in modo conciso e altrettanto bello:<\/p>\n

\u201cUna metafora \u00e8 un incontro di parole che si sorprendono a vicenda\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0I classici mezzi di espressione dell’aforisma includono: metafora, confronto, antitesi, paradosso, eufemismo, parallelismo e confronto brillante. Questo \u00e8 ci\u00f2 che li rende cos\u00ec originali.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Per definizione, gli aforismi presuppongono l’illuminazione del lettore garantita dall\u2019abilit\u00e0 linguistica e dalla chiarezza espressiva – scrive la prof.ssa Monika \u0141ado\u0144 nello schizzo: \u201cAforisma – Trionfo del S\u00e9 Spezzato…\u201d (Emil Cioran: \u201cConfessioni e anatemi\u201d), enfatizzando cos\u00ec il ruolo del linguaggio, che gioca una parte importante nell’aforisma – come la forma pi\u00f9 concisa di espressione letteraria. La competenza linguistica \u00e8 una condizione per ottenere la chiarezza e la comunicativit\u00e0 del messaggio. Si manifesta nella ricchezza del linguaggio e dei mezzi stilistici utilizzati dal soggetto. Dunque un aforisma nella sua pienezza rappresenta quello che si trova solo nella lingua in cui nasce, aggiunge l’autore citando il punto di vista del filosofo: \u201cIn una lingua presa a prestito si ha coscienza delle parole, esse non esistono dentro di noi, ma fuori di noi\u201d. Questo divario tra noi e i nostri mezzi di espressione spiega perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec difficile, forse addirittura impossibile, essere poeta in una lingua diversa dalla nostra\u201d.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La difficolt\u00e0 \u00e8 tanto maggiore quanto pi\u00f9 ci sono riferimenti, sinonimi sottili, contrari e modi di dire. \u201cMa come possiamo scavare nella sostanza delle parole che non sono radicate in noi? – chiede l’autore. Ci\u00f2 dimostra il grave problema della comunicativit\u00e0 di un aforisma quando cerchiamo di trasmetterlo in una lingua diversa dalla nostra lingua madre.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Il messaggio di un aforisma \u00e8 quello di incoraggiare, e spesso anche costringere, il destinatario a pensare, a seminare dubbi nella sua mente, a porre domande a se stesso e agli altri, a dare e cercare risposte.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u201cL’aforisma fa pensare. Dare spunti di riflessione significa (…) riempire le ellissi mentali che costituiscono l’essenza di un aforisma e che conferiscono all’affermazione il carattere di una sciarada mentale. Qui la partita si gioca sul piano epistemologico. Compilare un’elissa mentale \u00e8 un elemento indispensabile per l’esistenza di un aforisma. Chiunque pu\u00f2 completare un’elisse e decifrare un aforisma, in quanto un aforisma rappresenta la costruzione di una cifra che contiene un suggerimento per la decifrazione e un modo per completare gli elementi mancanti.<\/p>\n

.\u00a0 \u00a0 \u00a0Ogni aforisma costruisce le ellissi in modo leggermente diverso e richiede un’attivit\u00e0 leggermente diversa da parte del destinatario. Realizzare l’essenza di un aforisma – completamento delle elissi – richiede spesso tutta una serie di operazioni mentali, senza le quali l’affermazione \u00e8 incompleta e poco chiara – conclude la prof.ssa Ewa Szcz\u0119sna.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La celebre scrittrice e aforista austriaca Marie Von Ebner-Eschenbach descrive tale caratteristica in questo modo:<\/p>\n

\u201cUn aforisma \u00e8 l’ultimo anello di una lunga catena di pensieri\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La prof.ssa Monika \u0141ado\u0144 descrive la natura dell’aforisma in modo magnifico con le seguenti parole:<\/p>\n

Un aforisma \u00e8 come un punto esclamativo, d\u00e0 forma, lega ci\u00f2 che \u00e8 fugace ed effimero, e pone chi scrive di fronte a un dilemma probabilmente irrisolvibile – cosa \u00e8 pi\u00f9 importante: il libero pensiero o una parola precisa che lo esprime?<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Il mio aforisma lo esprime in questo modo: In un aforisma esemplare il linguaggio \u00e8 la matrice del significato.<\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’aforisma \u00e8 misterioso; l’eufemismo, l’allusione e la sua ambiguit\u00e0 sembrano essere un gioco a nascondino, e talvolta anche una telefonata silenziosa. Non \u00e8 altro che un enigma filosofico. A volte presenta la nudit\u00e0 della verit\u00e0 in un atto sublime, a volte in una maschera da carnevale.
\nL’aforisma \u00e8 una catena infinita di domande e risposte che danno origine a ulteriori domande. \u00c8 un tentativo costante di posizionarsi. Cercare le radici e progettare il futuro. \u00c8 sia una domanda che un ambizioso tentativo di rispondere.
\nUna domanda banale che ispira e ti costringe a pensare. E chi chiede non sbaglia!<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Nella teoria della definizione esiste il concetto di definizione persuasiva. Con questo termine ci si riferisce a dichiarazioni che hanno lo scopo di modellare le convinzioni e gli atteggiamenti del destinatario – scrive la prof.ssa Ewa Szcz\u0119sna citando C.L. Stevenson, autore di Ethics and Language, New Haven, 1944. Questo tipo di definizione riflette in modo accurato e preciso il messaggio dell’aforisma.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Il poeta cinese Yang Lian nel suo eccellente discorso \u201cFare domande \u00e8 l’unica tradizione della poesia\u201d<\/em> pronunciato il 23 maggio 2024 durante la cerimonia di assegnazione del Premio Letterario Internazionale \u2018Zbigniew Herbert\u2019 afferma:
\n\u201cIl ritratto della contemporaneit\u00e0 potrebbe essere delineato con tre linee: egoismo, cinismo, avidit\u00e0 del profitto. Gli incubi tornano. Ci troviamo catapultati in un mondo che ci sembra familiare ed estraneo allo stesso tempo. Cosa possiamo fare? Cosa pu\u00f2 fare la poesia? Esiste una risposta a questa grande domanda? E se non ci sono risposte, allora dove ci portano?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Fare domande \u00e8 l\u2019inizio del pensiero. Domande sul mondo, su se stessi. Questi ultimi sono in realt\u00e0 un approfondimento dei primi. \u00c8 l’energia proveniente dal pensiero che \u00e8 l’essenza della poesia. Il signor Cogito sarebbe stato d’accordo con l’affermazione che una domanda non \u00e8 solo l’inizio del pensiero, ma \u00e8 essa stessa un pensiero\u201d e conclude:
\n\u201cPenso, dunque sono<\/b><\/i>\u201d<\/b> pu\u00f2 essere sostituito con uno pi\u00f9 chiaro: \u201cDomando, dunque sono\u201d <\/b><\/i>. <\/i> <\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’aforisma nasce dal pensiero creativo suscitato dalla curiosit\u00e0, dalla sorpresa, dal pensiero critico, ponendo domande semplici (apparentemente) e il pi\u00f9 delle volte complesse e difficili che rodono la mente. \u00c8 l\u2019arte coinvolta perch\u00e9 \u00e8 essa che pone domande esistenziali. Dov\u2019\u00e8 il punto interrogativo nell\u2019aforisma? \u2013 qualcuno potr\u00e0 chiedere alla fine. Lo trover\u00e0 tra le nuvole – nei pensieri del lettore.
\nPer parafrasare le parole dell’eminente filosofo romano Marco Giulio Cicerone:<\/p>\n

\u201cHistoria magistra vitae est.\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

Io, Adam Wi\u015bniewski, il falegname di Varsavia oserei dire:<\/i><\/p>\n

\u201cAphorismus magistra vitae est!\u201d<\/b><\/i><\/p>\n

***<\/strong><\/p>\n

Note:<\/b><\/u><\/span><\/p>\n

I riferimenti e le citazioni riportati nel saggio provengono principalmente dalle sette pubblicazioni di seguito indicate e, secondariamente, dalle opere alle quali fanno riferimento i loro autori. <\/b><\/i><\/span><\/p>\n